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유운룡(柳雲龍)의 학덕을 기려서 유림들이 현 위치에 세운 서원이다.

유운룡(柳雲龍)이 1601년(선조 34) 향년 63세를 일기로 세상을 떠나고 185년 만인 1786년(정조 10)에 건립하여 9월에

유운룡(柳雲龍)의 위패를 봉안하고 1803(순조3년)에는 제자인 김윤안(金允安)과 종손자(從孫子)인 유원지(柳元之)을 배향시켜 100여 년 이상춘추로 향사를 지내오다가 1871년(고종 8) 서원철폐령에 의해 강당과 주사만 남기고 훼철되었다.

서원의 훼철을 아쉬워하던 후손들은 1966년부터 기금을 모아 사림들의 공론으로 1996년 5월 2일 복설 고유를 거행했다

하회별신굿 탈놀이는 지배계층인 양반과 선비의 허구성을 폭로함으로써 계층간의 관계를 극적으로 다루고 있으며,

중의 파계를 통하여 당시 불교의 타락상과 종교의 허구성을 비판하며, 상민들의 삶의 애환을 풍자적으로 표현하고 있다.

하회탈은 오리나무에 종이를 입히고 옻과 안료를 두세 겹 칠해서 만든다.

• 각시-처녀의 옷차림으로 보통 노랑 저고리와 다홍 치마를 입는다.
• 중 -지팡이를 짚고 가사와 장삼을 입는다.
• 양반-도포에 정자관(程子冠)을 쓴다.
• 선비-도포를 입고 갓을 쓰며 담뱃대를 든다.
• 초랭이-바지 저고리 위에 붉은 쾌자를 입고,두 어깨와 허리에 걸쳐 청홍색 띠를 두른다.
• 이매-평민의 남자 복색에 벙거지를 쓴다.
• 부네-젊은 부인의 복색으로 옥색 저고리와 검정 치마 등이다.
• 백정소-천인(賤人)의 복색을 하고 3색 띠를 두르고 도끼와 칼을 지닌다.
• 할미-흰 저고리와 회색 치마를 입고 쪽박을 들고 나온다

부용대는 태백산맥의 맨 끝부분에 해당하며

정상에서 안동 하회마을을 한눈에 조망할 수 있는 높이 64m의 절벽이다.

부용대라는 이름은 중국 고사에서 따온 것으로 부용은 연꽃을 뜻한다.

하회마을이 들어선 모습이 연꽃 같다는 데서 유래한 것으로, 하회마을을 가장 잘 바라볼 수 있는 곳이라 부용대라 부른다. 처음에는 ‘하회 북쪽에 있는 언덕’이란 뜻에서 ‘북애’라 불렸다.

아래로 낙동강이 굽이쳐 흐르는 곳에 옥연정사, 겸암정사, 화천서원이 자리하고 있다

안동여행   부용대 옥연정사 하회마을

화천서원(花川書院)  부용까페

경상북도 기념물 제163호. 1786년(정조 10)에 지방유림의 공의로 유운룡(柳雲龍)·유원지(柳元之)·김윤안(金允安)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다.

당시의 경내의 건물로는 경덕사(景德祠)·강당·신문(神門)·전사청(奠祀廳)·장판각(藏板閣)·전학재(典學齋)·심원재(尋遠齋)·지산루(志山樓) 등이 있었다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중, 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철된 뒤 강당과 주사만 남았다. 후손들이 기금을 모아 1996년 복원하였다.

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옥연정사

옥연정사는 서애(西厓) 류성룡(柳成龍),(1542~1607) 선생께서 임진왜란의 전후사정을 기록한 징비록(국보132호)을 쓰셨던 역사의현장이다. 임진왜란 때 영의정으로서 도체찰사를 겸임하였던 서애(西厓)는 임진왜란 때의 상황을 여기 옥연정사에서 기록해 간다. 임진란의 쓰라린 체험을 거울삼아 다시는 그러한 수난을 겪지 않도록 후세를 경계한다는 민족적 숙원에서 책명을「징비록(懲毖錄)」으로 하였다. (옥연정사)

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부용대 (芙蓉臺)

부용대는 태백산맥의 맨 끝부분에 해당하며 정상에서 안동 하회마을을 한눈에 조망할 수 있는 높이 64m의 절벽이다.

부용대라는 이름은 중국 고사에서 따온 것으로 부용은 연꽃을 뜻한다.

하회마을이 들어선 모습이 연꽃 같다는 데서 유래한 것으로, 하회마을을 가장 잘 바라볼 수 있는 곳이라 부용대라 부른다. 처음에는 ‘하회 북쪽에 있는 언덕’이란 뜻에서 ‘북애’라 불렸다. 아래로 낙동강이 굽이쳐 흐르는 곳에 옥연정사, 겸암정사, 화천서원이 자리하고 있다.

안동 부용대